الاسكيمو

شعب الإسكيمو أو هنود الأنيوباك وهي الكلمة التي تعني الناس يطغى على لونهم الصفار لقلة تعرضهم لضوء الشمس ينحدر هؤلاء الناس من الأبورجنيز ذوي الأصول الآسيوية الهندية ممن سكنوا سواحل آسيا الذين تقاذفتهم طوافات خشبية يمنة ويسرة في أنحاء المعمورة سعيا وراء مناحي الحياة فوصلوا لأمريكا اللاتينية واستراليا وجزر الكاريبي هذه المرة طووا أشرعتهم عند أول أراضي العالم شمالا قادمين من سهول سيبيريا القاسية الشتاء، من أقصى شمال آسيا مرورا بالشمال الأوربي الدنمارك ثم جرينلند وكندا ثم ألاسكا في أمريكا الشمالية حيث عرفهم العالم الذي اصبح قرية صغيرة بإعلامه دعونا نحضر للمكان كل ملابس الشتاء وأثقلها ونحل ضيوفا على الحياة في معسكرات الاسكيمو

أصولهم

يعتقد علماء الأجناس أن أصول الاسكيمو تعود لأقوام هاجروا من سيبيريا في قارة آسيا إلى شمال أمريكا قبل 40 ألف سنة . كما يعتقد علماء الجغرافيا جازمين أن أراضي القارات جميعها كانت متصلة ببعضها البعض حتى وقت أصابت فيه الأرض نيازك ضخمة قضت على معظم أشكال الحياة، و بعدها أخذت الفصول شكلها الحالي وتحركت الأرض بموجبها مشكلة القارات المعروفة ، ولكن الأقرب للواقع هو أن شعوب الاسكيمو ركبت البحر على طوافات بدائية خشبية، وقد تكون هجرتهم ابان العصر الجليدي حيث تجمدت المياه فكانت كالمعبر، وبفطرتهم كصيادين وخلال سعيهم وراء قطعان الثدييات لطعامهم عبر قرون وغالبا ما يكون عبر مضيق بيرنج البرزخ المائي الواصل بين آسيا وأمريكا وصلوا كأول إنسان يكتشف القارة الأمريكية ومن ثم انتشروا حتى أقصى جنوبها عبر مضايق جبال الروكي منهم هنود الأباتشي والبيما والموهان

مساكنهم

يعيش الاسكيمو في قرى تبنى على مجاري الأنهار تسمى جارجي تتكون من عدة وحدات تسمى الإيجلو تبنى متقاربة وبصورة عشوائية على شاكلة قباب من خشب الصنوبر المقوس الأملس المطمور في زيوت الحيتان لتليينها وطين الأرض الرخو المخلوط بالقش المنسوج، ثم توضع جلود الأيائل المدبوغة بشكل مقاوم لتسرب الماء والعازل تماما للحرارة بشكل لا يعرفه سوى الاسكيمو، وتصف فوقه قوالب من الثلج المنحوت المتماسك بحيث تكون الوحدة السكنية من الدفء بمكان، على عكس ما يتصوره الناظر لها من الخارج فيظن أنها ثلاجة لحفظ الأسماك

شكل الحياة

والاسكيمو شعب حساس ومتماسك في شكله الاجتماعي، فالأطفال الذكور يعزلون مبكرا لينضجوا بسرعة على يد أستاذ خاص من حكماء القرية يعلمهم التاريخ في شكل روائي، وله الحق دون الوالدين في السماح لهم بمرافقة الصيادين مبكرا في اختبارات عملية ويلقنه لغة الانيوباك .

زعيم العشيرة
الاسكيمو شعب لا مركزي والملحوظ أن لكل قرية زعيماً له الحق في توزيع الأملاك، فعنده يتجمع كل الصيد ومن ثم يوزع ويهدى لزعماء القرى المجاورة.

عادة ما تكون عائلة هذا الزعيم هي الأكبر عددا من ناحية بناته وعدد الذكور الصيادين، معروف عن الاسكيمو وطبقا لحياتهم القاسية كبتهم لمشاعرهم، فمن النادر ان تستطيع التفريق بين مظاهر الفرح والترح عندهم، ولكن وعلى الرغم من تقاطيعهم القاسية نجد أن تحيتهم تنبض بالمحبة وتكون بتلامس الأنف

خلف الغذاء
الإسكيمو لا يعرفون غير حرفة الصيد ويمارسونها بالفطرة تدفعهم إلى ذلك غريزة البقاء، فلا مجال للزراعة في أراضيهم، يكون الصيد في موسم الصيف الطويل حيث تسطع الشمس لثلاثة شهور في العام.

يخرج الرجال في مجموعات فمجموعة البر عليها بالمتوحش من الحيوانات مثل الموظ وغزلان الرنة والوعول والبط، ومجموعة البحر عليها بالأسماك وعلى رأسها الحيتان . ويوكل للصبية والنساء جانب من أعمال الصيد أيضا حيث يستخدمون قوارب الكاياك الانسيابية الشكل والمنحوتة من قطعة واحدة من جذع شجرة يسحبونها بواسطة الكلاب المزودة بزلاجات وبواسطة صنارات صيد السمك ويحفرون حفرا في جليد مجاري الأنهار الهش، ويأتون بما يستطاع أو ينحدرون إلى مصبات الأنهار القريبة حيث يسهل صيد أسماك السالمون والرنجة والساردين وكلب البحر الفقمة خلال مواسم توالدها، كما يتم اصطياد الدببة والثعالب للاستفادة من فرائها ومقايضة الفائض منه بالمعدات والحبوب.
يستخدم الإسكيمو لمواجهة الرياح الثلجية خلال رحلة الصيد قناعاً منحوتاً من الخشب ومكسو بجلد الحيتان السميك ويعتبرون من أوائل من استخدم هذه التقنية. يتجمع شمل فرق الصيد كل بغنائمه وينهمك الجميع في تقطيع اللحم وحفظه، إما مدخنا أو مملحا ثم يبرد.****
يظهر تكافلهم المجتمع في أن الصيد يوزع للجميع بالتساوي سواء شارك الشخص أم لا ، ويبدأ بتوزيع لحوم الحيتان لحبهم للحمها واستخدامهم الجم لزيوتها وشحومها في أغراض الطهي والتداوي وبناء أكواخهم

مهرجان
للإسكيمو مهرجان ضخم يعتبر الأقدم في نصف الكرة الشمالي يجدد أواصر ترابطهم الاجتماعي والاقتصادي يسمى الناليوكاتاك أو مهرجان السعاة ، فحين يعودالصيادون من رحلة الصيد وقبل دخول فصل الشتاء الطويل والقارس . حيث يرسل زعيم كل قرية والمسمى يومياليكي دعوة رمزية مع ساعي أو فتى قوي من القبيلة إلى القرى المجاورة وذلك لغرض الاحتفال الذي يقرر بالتشاور مع كل الأعيان في مكان معين عادة ما يكون على الشاطئ، ويختلف موقعه كل عام. يرافق تلك الدعوة هدية رمزية من طعام أو الجلود أو المعادن، وهذا يعني ببساطة أن ما أرسل فائض لدينا، . فترد الهدية بمثلها ويبدأ المهرجان بترانيم تعود للأجداد القدامى في شكل جماعي ثم يتبارون في استعراض ماتم اصطياده من الحيتان وترص المراكب حول بعضها لتحمي من الريح الباردة. ثم تقام الألعاب المعتمدة على القوة والذكاء وسباقات قوارب الكاياك

بضغطة زر تشارك الفائدة وتدعم المدونة

شارك

إعجاب

شاركه +

غرد تغريدة

غرد

تدوينات ذات صلة